فاعلي للمطر، عرفًا لا حقيقة.

والغائية: كتسمية العنب خمرًا، فأطلق الخمر على العنب.

لأنها العلة الغائية عندهم.

والمسببية: هذا هو النوع الثاني: وهو إطلاق اسم المسبب على السبب.

كتسمية المرض المهلك بالموت، فإن المرض المهلك سبب الموت، والموت مسبب له.

وإطلاق اسم السبب على المسبب أولى من عكسه.

وإليه أشار بقوله: والأول أولى: لأن علاقة السببية أقوى من علاقة