وهو قسمان: قاطع، وظاهر:
الأول: القاطع، وهو الذي لا يحتمل غير العلية، كقوله تعالى في الفيء: {كيلا يكون دولة}.
أي: إنما وجب تخميسه كيلا يتداوله الأغنياء بينهم، فلا يحصل للفقراء منه شيء.
والدولة -بالفتح والضم-.
