تحقيق مسألة التحسين والتقبيح العقليين

كما يقال: العالم إما واجب أو ممكن، والممكن أعم من العالم (من وجه).

فكذا هنا المقسم فعل هو متعلق الحكم الشرعي، وقسمه الحسن.

وقال إمام الحرمين: المكروه ليس بحسن ولا قبيح.

فإن القبيح ما يذم عليه، والحسن ما يسوغ الثناء عليه، وهذا لا يسوغ الثناء عليه.

قال السبكي: ولم نر أحدًا نعتمده خالف إمام الحرمين فيما قال إلا ناسًا أدركناهم، قالوا: إنه قبيح؛ لأنه منهي عنه، والنهي أعم من نهي