رأي الإمام الغزالي في اعتبار الأصل الذي تعود عليه المصلحة المرسلة بالحفظ

أما الغزالي فقد توسط فقال: يؤخذ من المصالح في الضروريات أو في مقاصد الشريعة.

وهذا هو الصحيح الراجح: أن المصالح المرسلة تؤخذ في الضروريات.