في شرح الكافية: وهذا القول عندي حسن1.

ثم قال:

وما يلي المضاف يأتي خَلَفا ... عنه في الإعراب إذا ما حُذِفا

يجوز حذف المضاف للعلم به، والأكثر حينئذ أن يخلفه المضاف إليه في الإعراب نحو: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} 2 أي: حب العجل.

وقد يخلفه في التنكير إن كان المضاف مثلا نحو: "مررت برجل زهير" "أي: مثل زهير"3؛ ولذلك نعت به النكرة.

وربما خلفه في غير ذلك, كالتذكير والتأنيث.

ثم قال:

وربما جروا الذي أبقوا كما ... قد كان قبل حذف ما تقدما

يعني: أن المضاف إليه قد يبقى بعد حذف المضاف مجرورا, كما كان قبل حذفه.

ولذلك شرط ذكره في قوله:

لكن بشرط أن يكون ما حُذِف ... مماثلا لما عليه قد عُطِف

يعني: أن شرط جر المضاف إليه بعد حذف المضاف, أن يكون المحذوف معطوفا على مثله لفظا ومعنى بعاطف متصل, نحو:

أكل امرئ تحسبين امرأ ... ونارٍ تَوَقَّد بالليل نارا4