على الاتصال؛ "لاحتمال"1 أن يكون أصله كهو.

والثاني: أن يكون أشار إلى أنه قد "ندر"2 دخول بعض الأحرف المخصوصة بالظاهر "غير الكاف"3 على الضمير, كما "ندر"4 دخول الكاف عليه كقول الشاعر:

فلا والله لا يُلقَى أناس ... فتى حَتَّاك يابن أبي يزيد5

وهو عند البصريين ضرورة.

ثم قال:

بَعِّض وبَيِّن وابتدِي في الأمكنة ... بمن.........

شرع في بيان معاني "بعض"6 هذه الحروف, فبدأ بمن وذكر لها في هذا البيت ثلاثة معانٍ:

الأول: التبعيض نحو: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ} 7 وعلامتها جواز الاستغناء عنها ببعض.