قَالَ: وَأَبُو الْعَدَبَّس منيع، روى عَنهُ أَبُو العنبس.

قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف: منيع، بِالْمِيم وَالنُّون، وَكَذَلِكَ ذكره فِي كِتَابه " الكنى "، وَسَماهُ فِي حرف الْمُثَنَّاة فَوق " تبيعا " بِالْمُثَنَّاةِ فَوق مَضْمُومَة، تَلِيهَا مُوَحدَة مَفْتُوحَة، فَقَالَ: وتبيع بن سُلَيْمَان أَبُو الْعَدَبَّس، عَن أبي مَرْزُوق، وَعنهُ أَبُو العنبس. وَتقدم، وَكَذَلِكَ سَمَّاهُ فِي " الكاشف "، و " الْمِيزَان "، و " الْمُغنِي " مُخَالفَة لما ذكره هُنَا، وَقَالَ فِي " الْمِيزَان ": وَعنهُ أَبُو العنبس وَحده، فِيهِ جَهَالَة. انْتهى. وَلم يُنَبه المُصَنّف على خلاف فِيهِ، فَكَأَنَّهُ اثْنَان عِنْده، وَإِنَّمَا هما وَاحِد مُخْتَلف فِي اسْمه، وَسَماهُ بِالْوَجْهَيْنِ الْأَمِير فِي " إكماله "، فَقَالَ: أَبُو الْعَدَبَّس منيع بن