قلت: بِفَتْح أَوله، وَسُكُون الْمُوَحدَة، وَفتح الدَّال الْمُهْملَة، تَلِيهَا ألف، ثمَّ نون.

قَالَ: و [عِبْدان] بِالْكَسْرِ: عَطاء بن نقادة بن عَبْدَانِ، حدث عَنهُ يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ.

وَرَبِيعَة بن عَبْدَانِ، وَقيل: عيدَان، بِالْفَتْح وياء، لَهُ صُحْبَة.

قلت: القَوْل الثَّانِي بِفَتْح أَوله، ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة، وَنسبه ابْن يُونُس فِي " تَارِيخه " فَقَالَ: ربيعَة بن عيدَان بن ربيعَة الْكَبِير بن عيدَان بن مَالك بن زيد بن ربيعَة الْحَضْرَمِيّ، من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شهد الْفَتْح بِمصْر، لَيست لَهُ رِوَايَة، وَحكى الْأَمِير قَول ابْن يُونُس، وَأَنه عِنْد ابْن يُونُس بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة، والمثناة تَحت، وَحَكَاهُ أَيْضا عَن ابْن يُونُس القَاضِي عِيَاض، وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مَنْدَه، وَغَيره، وَهَكَذَا هُوَ عِنْد عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَذكر المُصَنّف الْقَوْلَيْنِ فِي " التَّجْرِيد " وَأخر القَوْل الأول هُنَا، فَجعله فِي " التَّجْرِيد " الثَّانِي، فَقَالَ فِي تَرْجَمَة ربيعَة هَذَا: وعَيْدان، بِفَتْح الْعين، وبالياء، وَقيل: بِكَسْر الْعين، وبالباء الْمُوَحدَة، انْتهى.

وبفتح أَوله، والمثناة تَحت، حَكَاهُ مُسلم فِي " صَحِيحه " عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه، فِي رِوَايَته عَنهُ، وَعَن زُهَيْر بن حَرْب فِي رِوَايَته