ثنا إسماعيل بن عياش ثنا تمام وهو "ثقة", وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات روى له البخاري أثرا موقوفا معلقا في رفع عمر بن عبد العزيز يديه حين يركع". قلت: بقية كلام ابن عدي: "وهو غير ثقة" وقال ابن حبان: "روى أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها" وقال البزار: "ليس بقوي" وقال العقيلي: "يحدث بمناكير" وقال الآجري عن أبي داود: "له أحاديث مناكير" وقال البزار في موضع آخر عقب الحديث الذي أخرجه له "ت" عن الحسن عن أنس: "هو صالح الحديث".