لنا: " أَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] خطب فِي ثَانِي يَوْم من أَيَّام التَّشْرِيق، وَقَالَ: خُذُوا عني ".

(د) أَبُو عَاصِم، نَا ربيعَة بن عبد الرَّحْمَن، حَدَّثتنِي جدتي سراء بنت نَبهَان [قَالَت] : " خَطَبنَا النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يَوْم الرُّءُوس؛ فَقَالَ: أَي يَوْم هَذَا؟ . قُلْنَا: الله وَرَسُوله أعلم. قَالَ: أَلَيْسَ أَوسط أَيَّام التَّشْرِيق ".

428 -[مَسْأَلَة] :

من ترك الْمبيت بمنى ليَالِي منى، لزمَه دم.

وَعنهُ: لَا - كَقَوْل أبي حنيفَة.

(خَ) قَالَ ابْن عمر: " اسْتَأْذن الْعَبَّاس النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ليبيت بِمَكَّة ليَالِي منى؛ من أجل سقايته، فَأذن لَهُ ".

لَو لم يكن وَاجِبا لما احْتَاجَ إِلَى إِذن.

429 -[مَسْأَلَة] :

لَا يُجزئهُ فِي التَّحَلُّل حلق بعض رَأسه.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يُجزئهُ مَا يُجزئهُ مَسحه فِي الطَّهَارَة.

(خَ م) هِشَام، عَن ابْن سِيرِين، عَن أنس " أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] رمى الْجَمْرَة ثمَّ نحر الْبدن، ثمَّ حلق أحد شقيه الْأَيْمن، وقسمه بَين النَّاس فَأَخَذُوهُ وَحلق الآخر فَأعْطَاهُ أَبَا طَلْحَة ".

قلت: حلق بعض الرَّأْس مَنْهِيّ عَنهُ.