قلت: وهوَ فِي (م عو) .

ورواهُ الحارثُ بن عبيد، عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن أبي محذورةَ، عَن أَبِيه، عَن جده.

وَرَوَاهُ (د) عَن مُحَمَّد بن دَاوُد، عَن زِيَاد بن يُونُس، عَن نَافِع بن عمر، عَن عبد الْملك، عَن [عبد الله بن محيريز عَن أبي مَحْذُورَة] .

وَرَوَاهُ ابْن جريج، عَن عُثْمَان بن السَّائِب، عَن أَبِيه وَأم عبد الْملك مَعًا، عَن أبي مَحْذُورَة.

وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك وجدِّهِ، عَن أبي مَحْذُورَة.

خرج الدَّارقطنيُّ من حَدِيث سعد الْقرظ أَنه وصف أَذَان بِلَال، وَفِيه الترجيع.

قَالَ الْمُؤلف: إِنَّمَا كرر النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] على أبي مَحْذُورَة الشَّهَادَتَيْنِ لتثبت عِنْده ويحفظها.

وَحَدِيث سعد الْقرظ لم يثبت.

86 - مَسْأَلَة:

اللهُ أكبرَ فِي أوَّلِ الأذانِ أربعٌ.

وَقَالَ مالكٌ: مرتانِ.

واحتجُّوا بخبرِ روحٍ الْمَاضِي، وتابعهُ البرْسَانِي كذلكَ.

وَأحمد، نَا سريجُ بن النُّعْمَان، عَن الْحَارِث بن عبيد، عَن مُحَمَّد بن