- وقوع بعض اللحن في مؤلفات ابن عدي: 1/ 114 ح.

- تسمية أحمد للحديث الذي لم يسمعه الراوي ممن روى عنه مرسلاً: 1/ 152.

- معنى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث رويفع " من عقد لحيته ": 1/ 166 ح.

- تعريف بكتاب " المترجم " للجوزجاني: 1/ 179 ح.

- حكم اختلاف الثقات في الإرسال والإسناد: 1/ 188.

- بعض أصحاب كتب الرجال يلفق كلام الناقد من أكثر من رواية عنه: 1/ 192 ح.

- موقف المحدثين والفقهاء من الاختلاف في الرفع والوقف: 1/ 206 - 207، 248.

- ابن الجوزي: المحدثون يضعفون بما ليس بتضعيف عند الفقهاء: 1/ 267، 2/ 216.

- نقول الترمذي في " جامعه " عن أحمد وإسحاق هي من رواية الكوسج عنهما: 1/ 309 ح.

- محمد بن يحيى: لا أعلم في " من غسل ميتًا فليتوضأ " حديثًا ثابتًا: 1/ 318.

- الإمام أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء، فيه أربعون حديثًا عن أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

1/ 324.

- إخراج النسائي للرجل مما يقوي أمره: 1/ 337.

- الإمام أحمد وابن المنذر: يذكر المسح على الجوربين عن سبعة أو ثمانية من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 1/ 345 - 346.

- نموذج لطريقة التعامل مع الاختلاف الذي يقع بين نسخ الكتاب: 1/ 345 ح.

- البيهقي: لا يثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في باب المسح على الجبيرة شيء: 1/ 350.

- التنبيه على الرمز الذي كان يستخدمه الهيثمي في المقصد العلي للتمييز بين رواية ابن حمدان ورواية ابن المقرئ لـ "مسند أبي يعلى": 1/ 392 ح.

- التنبيه على إشكال في " المنتخب من ضعفاء الساجي " لابن شاقلا: 2/ 31 ح.