ابن عبدة، ونصر بن علىّ، وعبد الله بن مسلمة القعنبى ".

وخالفهم ابن أبى قبيلة، فرواه عن الدراوردىّ، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه عن سلمة بن الأكوع به.

أخرجه الطحاوى فى " شرح المعانى " (1/ 380) قال: حدثنا ابن أبى داود، ثنا ابن أبى قبيلة.

ولا شك فى ترجيح رواية الجماعة على روايته، لا سيما وأن عطاف بن خالد تابع الدراوردى على الوجه الأول.

أخرجه النسائىُّ (2/70) ، والبخارىّ فى " التاريخ " (1/1/297) ، وأحمد (4/49، 54) ، والشافعى فى " المسند " (187) ، والطبرانى فى " الكبير " (ج7/ رقم 6279) ، وابن أبى الفوارس فى " المنتقى " من حديث المخلِّص " (ق4/1) ، والخطيب فى " المتفق والمفترق " (ق229/1) ، واتلبغوى فى " شرح السنة " (2/425) من طرق عن عطاف بن خالد.

ورواه عن العطاف: " الشافعىُّ، وقتيبة بن سعيد، ومسدد بن مسرهد، وعمرو بن خالد الحرانى، وإسحاق بن عيسى، ويونس بن محمد، وحماد بن خالد، وخلف بن هشام، وهاشم بن القاسم، ومحمد بن النعمان ابن شبل الباهلى، مالك بن إسماعيل".

وقد صرَّح موسى بن إبراهيم بالتحديث من سلمة بن الأكوع فى رواية مالك ابن إسماعيل عنه، عند البخارىّ فى " التاريخ ".

وخالفهم أبو أويس فرواه عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة المخزومى، عن أبيه، عن سلمة به. فزاد " عن أبيه ".

أخرجه البخارىُّ أيضاً عن إسماعيل بن أبى أويس قال: حدثنا أبى.