. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وذكر المصنف وغيره معنيين آخرين:

فقال:

وقد تكون ماذا في غير الاستفهام والإشارة اسما واحدا بمعنى الذي أو بمعنى شيء يعني إما أن يجعلا معا اسما موصولا أو نكرة موصوفة كقول الشاعر:

357 - دعي ماذا علمت سأتّقيه ... ولكن بالمغيّب ذكّريني (?)

[1/ 224] أي دعي الذي علمت أو دعي شيئا علمت.

وقد أنكر الفارسي كونها في هذا البيت موصولا قال: لأنا لم نجد في الموصولات ما هو مركب ووجدنا في

الأجناس ما هو مركب (?). قال المصنف (?): وعندي أنّ جعل ماذا في البيت بمعنى الّذي أولى من جعله بمعنى شيء قال:

«ومثل هذا البيت في احتمال ماذا فيه معنى شيء ومعنى الّذي في غير استفهام قول جرير:

358 - فلله ماذا هيّجت من صبابة ... على هالك يهذي بهند ولا يدري (?)

-