. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقد يلي «لم» معمول مجزومها اضطرارا كقول ذي الرمة:

3961 - فأضحت مباديها قفارا بلادها ... كأن لم سوى أهل من الوحش تؤهل (?)

التقدير: كأن لم تؤهل سوى أهل من الوحش، وقول الآخر:

3962 - فذاك ولم إذا نحن امترينا ... تكن في النّاس يدرككّ المراء (?)

التقدير: ولم تكن يدركك المراء إذا نحن امترينا.

وقد تلغى لم حملا على «لا» النافية فيرفع الفعل بعدها، ذكر ذلك جماعة (?) وأنشد عليه الأخفش وثعلب:

3963 - لولا فوارس من نعيم وأسرتهم ... يوم الصّليفاء لم يوفون بالجار (?)

انتهى كلام بدر الدين رحمه الله تعالى.

ونحن نشير بعد ذلك إلى أمور:

منها: أن الشيخ قال (?): إن المصنف يزعم أنه احترز بقوله: (ولما أختها)، يعني أخت «لم» من «لما» التي بمعنى: «إلّا»، ومن «لما» التي هي حرف وجوب لوجوب (?) على مذهب سيبويه (?)، وظرف على مذهب الفارسي (?)، قال (?):

ولا يحتاج إلى هذا الاحتراز؛ لأن «لما» التي بمعنى «إلّا» والتي هي ظرف أو حرف -