. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

سيبويه: فإذا انقضى الكلام ثم جئت بـ «ثمّ» فإن شئت جزمت وإن شئت رفعت، وكذلك «الواو» و «الفاء»، إلا أنه يجوز النصب بالفاء والواو، وبلغنا أن بعضهم قرأ (?): (يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشآء ويعذّب من يشآء).

وروي بالأوجه الثلاثة «ونأخذ» من قول الشاعر:

3896 - فإن يهلك أبو قابوس يهلك ... ربيع النّاس والبلد الحرام

ونأخذ بعده بذناب عيش ... أجبّ الظّهر ليس له سنام (?)

وجاز النصب بعد «الفاء» و «الواو» إثر الجزاء؛ لأن مضمونه لم يتحقق وقوعه فأشبه الواقع بعده الواقع بعد الاستفهام.

قال: وأنشد الفراء في كتاب «المعاني» (?):

3897 - فإن يهلك النّعمان تعر مطيّه ... وتخبأ في جوف العياب قطوعها

وتنحط حصان آخر اللّيل نحطة ... تقضّب منها أو تكاد ضلوعها (?)

فنصب «تخبأ» وجزم «تنحط». -