. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ومن أشعار المتأخرين أيضا في تعدية «إيه» قول القائل:

3611 - إيه حديثك عن أخبارهم إيه (?)

وأما «ويها»: فمعناه: اغر، والغراء: هو اللصوق بالشيء، يقال: غري يغرى غراء - بالمد - ومدّه شاذ (?)، والإغراء: هو التسليط وهو راجع لمعنى الإلصاق، فإذا قال: ويها فكأنه قال له: تسلط (?)، وفي الفصيح (?): «ويها: إذا زجرته عن الشيء أو أغريته به» ولكن في بعض نسخه: «وويها إذا حثثته على الشيء وأغريته به»، وصوب الناس هذا الكلام وصححوه - أعني ما في هذه النسخة من قوله:

«إذا حثثته»، ومن ثمّ قال ابن درستويه في ويها: «إنما هي حضّ لا غير ولا يكون زجرا» (?).

وأما «آمين»: فمعناها: استجب، وفيها لغتان: المدّ والقصر، قال الشاعر (?):

3612 - يا ربّ لا تسلبنّي حبّها أبدا ... ويرحم الله عبدا قال آمينا (?)

وقال الآخر: -