. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

تقدير: يريد عرض الآخرة، وكقول بعض العرب: رأيت التيمى تيم فلان؛ على تقدير: أحد تيم فلان، حكاه الفارسي (?). وكقول الشاعر:

3056 - رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطّلحات (?)

على تقدير: أعظم طلحة الطلحات، وكقول الراجز:

3057 - الآكل مال اليتيم بطرا ... يأكل نارا وسيصلى سقرا (?)

على تقدير: الآكل المال مال اليتيم، ومثله:

3058 - المال ذي كرم ينمي محامده ... ما دام يبذله في السّرّ والعلن (?)

على تقدير: المال مال ذي كرم؛ فحذف البدل ونوي لفظه فبقي عمله. وعلى هذا يوجه على الأجود ما في حديث الدجال من قول بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم: قلنا يا رسول الله: ما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعين يوما». أي:

لبث أربعين يوما (?)، ومثله: «خير الخيل الأدهم الأرثم المحجّل ثلاث» (?) أي المحجل: محجل ثلاث؛ فحذف البدل وأبقى عمله كمثل ما فعل في البيتين المتقدمين، وقد يكون على حذف «في» قبل «ثلاث» والأول أجود؛ لتقدم مثل المحذوف. وفي صحيح البخاري: «فلمّا قدم جاءه بالألف دينار» (?)، أي:

بالألف ألف دينار؛ فحذف البدل وأبقى عمله، وهذا في البدل نظير ما جاء في العطف من: نار توقّد، وأمثاله.

وبهذا يوجّه ما رواه الكوفيون من قول العرب: الخمسة الأثواب، أي: الخمسة -