. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(قائما) حالا من (أحد) لاعتماده على النفي (?) ومنه أيضا قول الشاعر:

1780 - ما حمّ من موت حما واقيا ... ولا ترى من أحد باقيا (?)

الثالث: أن يتقدم عليه شبه النفي وأراد به النهي والاستفهام، فمثال النهي قول قطري:

1781 - لا يركنن أحد إلى الإحجام ... يوم الوغى متخوّفا لحمام (?)

ومثال الاستفهام:

1782 - يا صاح هل حمّ عيش باقيا فترى ... لنفسك العذر في إبعادها الأملا (?)

الرابع: أن يتقدم الحال على صاحبه، كقولك: «فيها قائما رجل».

قال سيبويه - بعد تمثيله بهذا المثال -: لمّا لم يجز أن توصف الصفة بالاسم، وقبح أن تقول: «فيها قائم» فتضع الصّفة موضع الاسم، كما قبح «مررت بقائم وأتاني قائم» جعلت (القائم) حالا وكان المبنيّ على الكلام الأول ما بعده. -