. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

فاعل «يسبح»، مضمرا (?)، لإشعار «يسبح» به مع عدم صلاحية إسناده هو إليهم؛ لأن الرجال لا يكونون مسبّحين بل مسبّحين؛ فلا يجوز هذا الاستعمال إلا فيما كان هكذا، فلو قيل: يوعظ في المسجد رجال على معنى يعظ رجال؛ لم يجز لصلاحية إسناد يوعظ إليهم، فلو قيل: يوعظ في المسجد رجال زيد جاز لعدم اللبس (?)، ومن الجائز لعدم اللبس قول الشاعر (?):

1237 - ليبك يزيد ضارع لخصومة ... ومختبط ممّا تطيح الطّوائح (?)

ومثله قول الشاعر:

1238 - حمامة بطن الواديين ترنّمي ... سقيت من الغرّ الغوادي مطيرها (?)

هكذا رواه الحفاظ ومن قال: سقاك، فتارك للرواية وآخذ بالرأي. -