"والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به أهل المدينة".

والقصة في مسلم 2 / 73 وعبد الرزاق 2 / 24 / 2338 وأحمد 1 / 413 و3 / 82 و5 / 104 و105 والطبراني في "الكبير" 2 / 224 و227 و251 عن غير واحد من الصحابة بألفاظ متقاربة.

انظر "صفة الصلاة" 74.

الثانية: أن حديث ابن عباس الذي استدل به لا يصح من قبل إسناده فيه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف مدلس وقد عنعنه.

وهو مخرج عندي في "الأحاديث الضعيفة" 5814 مع أحاديث أخرى بمعناه.

الثالثة: أنه عزاه لأبي داود وهو خطأ فليس هو عنده وإنما رواه نحوه من حديث الفضل بن عباس الذي يأتي الكلام عليه بعده.

الرابعة: قوله: وقال البيهقي: وله شاهد بإسناد أصح من هذا عن الفضل بن عباس.

قلت: هذا من تساهل البيهقي رحمه الله لأنه من رواية عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس.

وقد قال الحافظ في "التهذيب":

"أعله ابن حزم بالانقطاع قال 4 / 13: إن عباسا لم يدرك عمه الفضل. وهو كما قال. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله".

وغفل عن هذه العلة الانقطاع الشوكاني في "نيل الأوطار" 3 / 8 وتبعه المعلق على "شرح السنة" 2 / 461!