خصائص صاحب المفتاح، بل هو1 مقلّد فيها لصاحب الكشّاف2، فحقُّ ذلك المذهب أن يُنسب إليه لا إلى صاحب المفتاح؛ لأن القول حقُّه أن ينسب إلى من سبق به3.

لا يقال: إن في لفظ4 (ذلك) التفاتاً من الغيبة إلى الخطاب؛ فيكون في تلك الأبيات5 ثلاثة التفاتات6 على مذهب الجمهور أيضاً، فلا ضرورة7 إلى8 حمل قول صاحب الكشاف9 على خلاف ما عليه الجمهور، لأنّا نقول: الالتفات10 فيما ذكر غير متعين، إذ يجوز أن يكون الكاف خطاباً لغيره لا لنفسه؛ على أن قول صاحب الكشاف على ما نبهت فيما تقدم - صريحٌ في