وَذَلِكَ مثل الْحمام والجوهر والتعضية التَّفْرِيق يُقَال عضيت اللَّحْم إِذا فرقته وَمِنْه قَوْله تَعَالَى {جعلُوا الْقُرْآن عضين} الْحجر 91 هَذَا معنى قَول أبي عبيد وَمُحَمّد الْمَذْكُور فِي هَذَا الحَدِيث هُوَ مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَمْرو بن حزم وَهَذَا الحَدِيث مُرْسل لِأَنَّهُ لَيْسَ لأبي بكر صُحْبَة وَقد روى مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ عَن أبي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فيشتبه الإسنادان غير أَن أَبَا بكر مَاتَ وَابْنه مُحَمَّد صَغِير فَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا وَقد روى عَنهُ أَحَادِيث وَلَيْسَ إسنادها بِمُتَّصِل

الحَدِيث الثَّانِي عشر روى عَمْرو بن دِينَار عَن جَابر بن عَبَّاس قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبعا جَمِيعًا وثمانيا جَمِيعًا وَجَابِر هَذَا هُوَ ابْن زيد أَبُو الشعْثَاء وَلَيْسَ بِابْن عبد الله ولعمرو بن دِينَار عَن جَابر بن عبد الله أَحَادِيث وَفِي بعض طرق هَذَا الحَدِيث عَمْرو عَن جَابر بن زيد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ صلى بِنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِالْمَدِينَةِ ثمانيا وَسبعا الظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء

الحَدِيث الثَّالِث عشر روى همام عَن الْكَلْبِيّ فِي قَوْله تَعَالَى {يمحو الله مَا يَشَاء} الرَّعْد 39 قَالَ يمحو من الرزق وَيزِيد فِيهِ قلت من حَدثَك قَالَ أَبُو صَالح عَن جَابر بن عبد الله بن رِئَاب عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو صَالح هَذَا هُوَ باذام اشْتهر بالرواية عَنهُ الْكَلْبِيّ وَقد روى الْأَعْمَش عَن أبي صَالح عَن حابر عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَحَادِيث ويشار بالأولين أَبُو صَالح هَذَا واسْمه ذكْوَان وَجَابِر هَذَا هُوَ ابْن عبد الله الْأنْصَارِيّ

الحَدِيث الرَّابِع عشر روى أَبُو نَضرة عَن أبي سعيد قَالَ لما دخل المصريون على عُثْمَان والمصحف فِي حجره يقْرَأ فِيهِ فمدوا إِلَيْهِ يَعْنِي أَيْديهم فَمد يَده فَضربت فَسَالَ الدَّم فقطرت قَطْرَة على {فَسَيَكْفِيكَهُم الله وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم} الْبَقَرَة 137 فَقَالَ أما إِنَّهَا أول يَد خطت الْمفصل وَأَبُو سعيد هَذَا هُوَ مولى أَبُو أسيد وَلَيْسَ بالخدري وَلأبي نَضرة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَحَادِيث كَثِيرَة

الحَدِيث الْخَامِس عشر روى أَبُو قلَابَة عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الله وضع عَن الْمُسَافِر شطر الصَّلَاة وَعَن الْحَامِل والمرضع يَعْنِي الصّيام وَأنس هَذَا لَيْسَ بِأبي حَمْزَة الْأنْصَارِيّ إِنَّمَا هُوَ أنس بن مَالك الْقشيرِي

الحَدِيث السَّادِس عشر روى يحيى بن أبي إِسْحَاق عَن سُلَيْمَان بن يسَار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ كنت رَدِيف رَسُول الله فَأَتَاهُ رجل فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن أبي أدْركهُ الْإِسْلَام وَهُوَ شيخ كَبِير لم يحجّ فَإِن حَملته على بعير لم يثبت عَلَيْهِ وَإِن شددته