عايد فلاناً، وعايد على فلان: هنأه بالعيد.

(بوشر) وفي محيط المحيط: هنأ فلاناً بقدوم العيد.

أعاد: مختصر أعاد الصلاة. (المقري 3: 678).

أعاد: كان معيداً في الكلية وهو من يشرح للطلاب درس الأستاذ- (ميرسنج ص8).

لا أبدي ولا أعاد: لم ينبس ببنت شفة، لم يتكلم ببادئة ولا عائدة. (بوشر، لين).

اعاد لفلان على قدحه: يظهر أن معناها ردَة إلى ما كان عليه من صحة. (ألف ليلة برسل 3: 125).

تعَّود على: اعتاد على. جعله عادة وديدناً له.

ويقال: هو متعوَد على: أي معتاد على. (بوشر، ألف ليلة 2: 73).

تعَّود مع: ألف، أنس، استأنس ب. (بوشر).

تعَّود: حاول العودة إلى النوم. (أبو الوليد ص82).

تَعَّود: تلجج قبل العشاء، أكل عصراً (تعصرن) (بوشر).

تَعَيَّد على فلان: احتفل بالعيدَ عنده. (ألف ليلة 1: 659).

انعاد. منُعْاد: مُعاد، مكررّ. (بوشر).

اعتاد ب وعلى: تعوَّد على. (بوشر) واعتاد على (ألف ليلة 2: 12).

استعاد: استرد واسترجع ما أعطى. (بوشر).

استعاد: استرد استرجع، حصّل، استوفى، نال (معجم الطرائف).

استعاد: لا تعنى في معجم ألكالا اعتاد وتعوّد فقط بل تعني أيضاً: عوَّد ودرَّب.

عَوْد: بالنسبة الى، بالقياس الى. (ألكالا).

عود القران: من مصطلح علم التنجيم وهو التقاء كوكبين أو اكثر من منطقة واحدة من السماء. (المقدمة 2: 187).

عَوْد: في بلاد البربر جمعها عياد ومعناها حصان (بوسييه) وفحل الخيل (بوشر) والأنثى: عَوْدَة أي حِجْر، فرس أصلية. (بوسييه).

عُود: شجرة. المقري 1: 232، 305).

عُود: منصة، دَكّة. ومرتفع في أرض الحجرة يضطجع عليها للنوم. أو يجلس عليها، ففي رياض النفوس (ص101 ق) وما رقد أبو سعيد (أبو اسحق) على عود قط (يعني سُدَّة) ولا سريرا (سرير) - وفي كتاب ابن القوطية (16ق): ويدَخل أصحابي هؤلاء معي وهم سادات الموالى بالأندلس فلا تَزيدُنا من الكرامة على القعود على العيدان. وفي المقري (1: 160) في نفس العبارة الجمع أعواد.

أعواد السرير وأعواد فقط أيضاً: نقالة، نعش جنازة سرير لحمل الموتى. (مباحث 2: 42 - 43، المقدمة 3: 331، تاريخ البربر 1: 203، 222، 361، 2: 116، 130، 425، 498) وانظر لين.

أعواد المنبر، وأعواد فقط أيضاً: منبر .. (عباد 1: 140 رقم 403، معجم الطرائف، المقدمة 2: 64).

أعواد: عرش، سدة الملك (تاريخ البربر 2: 263، 316).

أعواد: تكرر ذكرها في رحلة ابن جبير بمعنى: أعمدة الدرابزين. وسياج. في (ص277) مثلاً.

أعواد: سفن حربية (المقدمة 2: 33، 34).

عُود: كرسي خشب. (زيشر 22: 76، 80).

عود حديد: قضيب حديد. (بوشر).

أعواد الشاه: حجارة الشطرنج. (المقري 1: 180).

عود كبريت: وقيدة، شخّاطة. (بوشر).

عود: عود الند، نوع من الطيب يتبخر به، ولم يذكره لين في معجمه، وفيه: العود الرطب.