عاج: تسمى الاسورة من سن الفيل عاجاً في عواده (ص33).

عوج (بفتح العين وكسرها): مراوغة، مواربة، سير للمراوغة والمواربة للخديعة، (بوشر).

عوجة: منعطف الطريق، وطريق يبتعد عن الطريق المستقيم، وزاوية الطريق والشارع (بوشر).

عوجة: حدبة. (باين سميث 1250).

عاجيّ: نسبة إلى العاج وهو سن الفيل (فوك). ابيض كالعاج (ألف ليلة 4: 260، 272).

عاجي: من ينحت العاج (الاصطخري طبعة مولر من 77).

عاجِيَّة: نوع من الفاصولياء وهي الفاصوليا العادية المألوفة. (ابن العوام 2: 64).

تعّويجة: انحناء، انعطاف، التواء، عطفة. (بوشر).

مُعَوّج: جواد مُعَرج متطامن الصهوة (دوماس حياة العرب ص189).

معوج الساقَيْن: أصدف، من تكاد ركبتاه تتماسان، وفرس معوج الساقين: أفقد وهو الذي التوى سنبكاه إلى الداخل. (ألكالا).

عود

• عود: عاد: هذا الفعل إذا تلاه فعل آخر كان المعنى تكرار هذا الفعل الآخر، مثل الأداة بالفرنسية، يقال مثلاً: عادوا الخوارج تجمعَّوا. (معجم الطرائف). وإنْ عُدت رأيتك قتلتُك. (ألف ليلة 1: 101). وفي معجم بوشر: عاد أَخَذَ الشيء: رجع فأخذ الشيء. وعاد قطع النهر: اجتاز النهر ثانية. والأفصح أن يقال: عاد فسأل (معجم الطرائف).

عاد: قرأ القرآن مرة ثانية. ففي ألف ليلة (2: 111): فقرأ وعاد وختم.

عاد: رقد أو نام ثانية (عبد الواحد ص82).

عادْ وأوْف: حتى الآن، إلى الآن. ما زال، لم يزل. (فوك، ألكالا).

عاد: بالإضافة إلى ذلك. ويقال في النفي ما عاد، مثلاً: ما عاد فيه: ليس فيه. (بوشر).

عاد على: أصلح، دأب، وأعاد عمل الشيء، عمله ثانية. (بوشر).

عاد على فلان: مرادف رجع على. (معجم البلاذري).

عاد على: ربح، اكتسب، أفاد، حصل على. (فوك).

عَوَّد على: درَّب على، وجعله عادة له. (بوشر).

عَوَّد ب: بالمعنى السابق. ففي ألف ليلة 1: 85): أنيّ معوَّد بقتل العفاريت. (2: 26).

عَوَّد: بمعنى عاد. المريض أي زاره. (معجم مسلم).

عوَّد: أعاد كَرَّر القول أو الفعل. (هلو).

عوَّد على: أغرى، استعمال، علّق. (بوشر).

عيَّد لفلان: هنأه بالعيد. (بوشر).

أعَيّد: أعاد صنع الشيء. (المعجم اللاتيني- العربي).

عاوَد: عاود الكرَّة: أعاد الكرة، جدد محاولته في الهجوم على العدو: أعاد الكرة، (تاريخ البربر 1: 439).

عاود الكتابة: كتب مرة ثانية. (أخبار ص140).

عاود: عاد على عقيبه، رجع (بوشر).

عاوِدْ: أذهب وانصرف. (ألف ليلة برسل 9: 269) وفي طبعة ماكن: أرجعْ.

عاوَد إلى: عاد إلى، رجع إلى. (بوشر).

عاوَد: حرص على، ضد غفل. (ألف ليلة 2: 150).