حدثنا عبد الله قال: قَالَ أَبِي: قَالَ أَبُو صَالِح، قَالَ مُقَاتِل: «لَمْ يَطْمِثْهُنَّ» لم يدميهن. قال أبو محمد، وقال الفراء: الطمث الدم يقال «طمثتها أدميتها (?) » «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» (?) - 57-، ثم نعتهن فقال: كَأَنَّهُنَّ في الشبه في صفاء الْياقُوتُ الأحمر «وَ» (?) فى بياض الْمَرْجانُ- 58- يعني الدر العظام «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» (?) - 59-، ثم قال:

هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ فى لدنيا إِلَّا الْإِحْسانُ- 60- فى الآخرة يعنى هل جزاء أهل التوحيد فى الآخرة إلا الجنة فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ- 61-[180 أ] ثم ذكر جنات أصحاب اليمين، فقال: وَمِنْ دُونِهِما يعني ومن دون جنتي المقربين والصديقين، والشهداء في الفضل جَنَّتانِ- 62- وهما جنة الفردوس، وجنة المأوى «فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ» (?) - 63-، ثم نعتهما فقال: مُدْهامَّتانِ- 64- سوداوان من الري «والخضرة (?) » فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ- 65-يهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ

- 66-: «مملوءتان (?) » من كل خير لا ينتقصان فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ- 67- فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ-