ذهاب بصره (?) ولم يذكر إسماعيل بن إبراهيم لأنه لم يبتل» (?) ، «واسم أم يعقوب» (?) رفقا.

ثم قال: أُولِي الْأَيْدِي يعني أولى القوة في العبادة، ثم قال:

وَالْأَبْصارِ- 45- يعني البصيرة في أمر الله ودينه، ثم ذكر الله- تعالى- هؤلاء الثلاثة إبراهيم وابنيه إسحاق ويعقوب بن إسحاق، فقال: إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ للنبوة والرسالة بِخالِصَةٍ «ذِكْرَى» (?) الدَّارِ- 46-.

حدثنا أبو جعفر قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد عن ابن جابر «أنه» (?) سمع عطاء الخراساني في قوله: «أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ» قال القوة في العبادة والبصر بالدين «إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ» يقول وجعلناهم أذكر الناس لدار الآخرة يعني الجنة وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ- 47-[120] اختارهم الله على علم «للرسالة» (?) وَاذْكُرْ صبر «إِسْماعِيلَ» هو أشويل بن هلقانا» (?) وَصبر الْيَسَعَ وَصبر «ذَا الْكِفْلِ» (?) «وَكُلٌّ» (?) مِنَ الْأَخْيارِ- 48- اختارهم الله- عز وجل- للنبوة فاصبر يا محمد