وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ- 118- دين الإسلام وَتَرَكْنا عَلَيْهِما «فِي الْآخِرِينَ» (?) - 119- «أبقينا (?) » من بعدهما الثناء الحسن يقال لهما بعدهما، وذلك قوله- عز وجل-: سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ- 120- يعني بالسلام الثناء الحسن إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ- 121- هكذا نجزي كل من أحسن (?) «إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ» (?) - 122- وَإِنَّ إِلْياسَ «بن فنحن (?) لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ- 123- إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ- 124- يعنى ألا تعبدون أَتَدْعُونَ بَعْلًا أتعبدون ربا بلغة اليمن «الإله (?) » يسمى بعلا وكان صنما من ذهب ببعلبك بأرض الشام فكسره إلياس، ثم هرب منهم وَتَذَرُونَ عبادة أَحْسَنَ الْخالِقِينَ- 125- فلا تعبدونه «اللَّهَ رَبَّكُمْ» (?) وَرَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ- 126- «فَكَذَّبُوهُ» (?) فكذبوا إلياس النبي- عليه السلام- فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ- 127- النار، ثم استثنى إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ- 128- يعني المصدقين لا يحضرون النار «وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ» (?) - 129- سَلامٌ عَلى «إِلْ ياسِينَ» (?) - 130- يعنى بالسلام الثناء الحسن والخير الذي