عبادة الأصنام. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني لاتخذوا. {آلِهَةً}: مفعول أول له. {لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا}: فعل وفاعل ومفعول به. والجملة في محل النصب صفة أولى لـ {آلِهَةً}. {وَهُمْ}: مبتدأ. {يُخْلَقُونَ}: فعل مغير ونائب فاعل. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل النصب، معطوفة على جملة {لَا يَخْلُقُونَ} على كونها صفة ثانية لـ {آلِهَةً}. ومعنى كونهم مخلوقين أن العابدين ينحتونهم ويصورونهم. {وَلَا يَمْلِكُونَ}: فعل وفاعل معطوف على {يُخْلَقُونَ} على كونها صفة ثالثة لـ {آلِهَةً}. {لِأَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بـ {يَمْلِكُونَ}. {ضَرًّا} مفعول به له. {وَلَا نَفْعًا}: معطوف على ضرًا. {وَلَا يَمْلِكُونَ}: فعل وفاعل معطوف على {يُخْلَقُونَ} على كونها صفة رابعة لـ {آلِهَةً}. {مَوْتًا}: مفعول به. {وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا}: معطوفان على موتًا.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)}.

{وَقَالَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل. والجملة مستأنفة، مسوقة لحكاية أباطيلهم، المتعلقة بالمنزل. والمنزل عليه معًا، وإبطالها. {كَفَرُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول. {إِنْ} نافية. {هَذَا}: مبتدأ. {إِلَّا}: أداة حصر. {إِفْكٌ}: خبر {هَذَا}. والجملة في محل النصب مقول {قال}. {افْتَرَاهُ}: فعل ومفعول به وفاعل مستتر يعود على محمد. والجملة الفعلية في محل الرفع صفة لـ {إِفْكٌ}. {وَأَعَانَهُ}: فعل ومفعول به. {عَلَيْهِ}: متعلق به. {قَوْمٌ}: فاعل. {آخَرُونَ}: صفة لـ {قَوْمٌ}. والجملة الفعلية في محل الرفع، معطوفة على جملة {افْتَرَاهُ}. {فَقَدْ جَاءُوا}: {الفاء}: حرف عطف وتفريع، لكون ما قبلها علة لما بعدها. {قد}: حرف تحقيق. {جَاءُوا}: فعل وفاعل. وجاء هنا، بمعنى فعل، يتعدى إلى مفعول. {ظُلْمًا}: مفعول به. {وَزُورًا}: معطوف عليه. وجملة {جاء} معطوفة على جملة {قال} على كونها مفرعة عليها. وفي "الفتوحات" {الفاء}: لترتيب ما بعدها على ما قبلها, لكن لا على أنهما أمران متغايران حقيقة، بل على أن