الإعراب

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84)}.

{وَيَسْأَلُونَكَ} {الواو}: استئنافية {يَسْأَلُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول أول {عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ}: جار ومجرور متعلق به وهو في محل المفعول الثاني والجملة مستأنفة {قُلْ}: فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد والجملة مستأنفة {سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا}: مقول محكي، وإن شئت قلت: {السين}: حرف استقبال {أتلو}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على محمد {عليكم} متعلق به {منه} حال من {ذِكْرًا} لأنه صفة نكرة قدمت عليها {ذِكْرًا} مفعول به والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قُل} {إِنَّا} إن حرف نصب ونا اسمها {مَكَّنَّا}: فعل وفاعل {لَهُ}: متعلق به وكذا {فِي الْأَرْضِ}: متعلق به أيضًا ومفعول {مَكَّنَّا} محذوف تقديره {مَكَّنَّا لَهُ} أمره من التصرف فيها كيف يشاء وجملة {مَكَّنَّا} في محل الرفع خبر إن وجملة إن: مستأنفة مسوقة لبيان الذكر المتلو عليهم {وَآتَيْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول {مِنْ كُلِّ شَيْءٍ}: حال من سببا, لأنه صفة نكر قدمت عليها {سَبَبًا} مفعول ثان لـ {آتَيْنَا} وجملة {آتَيْنَا} في محل الرفع معطوفة على جملة {مَكَّنَّا}.

{فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)}.

{فَأَتْبَعَ} {الفاء}: عاطفة تفريعية {أَتْبَعَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {سَبَبًا}: مفعول به والجملة: معطوفة مفرعة على جملة {آتَيْنَاهُ} {حَتَّى}: حرف جر وغاية {إذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان {بَلَغَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على ذي القرنين {مَغْرِبَ الشَّمْسِ} مفعول به وجملة {بَلَغَ}: في محل الجر بإضافة {إِذَا} إليها على كونا فعل شرط لها والظرف: متعلق بالجواب الآتي {وَجَدَهَا}: فعل ومفعول أول وفاعله: ضمير يعود على ذي