{وَلَقَدْ} (الواو): استنئافية. (اللام): موطئة للقسم. {قَد}: حرف تحقيق. {أَرْسَلْنَا رُسُلًا}: فعل وفاعل ومفعول. {مِنْ قَبْلِكَ}: جار ومجرور صفة لـ {رُسُلًا}، أو متعلق بـ {أَرْسَلْنَا}، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة. {وَجَعَلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {أرْسَلْنَا}. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بـ {جَعَلْنَا}. {أَزْوَاجًا}: مفعول به؛ لأن جعل هنا بمعنى خلق. {وَذُرِّيَّةً}: معطوف على {أَزْوَاجًا}. {وَمَا كَانَ}: (الواو): استئنافية. {ما}: نافية. {كَانَ}: فعل ماض ناقص. {لِرَسُولٍ}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {كَانَ}. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {يَأْتِيَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ}. {بِآيَةٍ}: متعلق به، وفاعله ضمير يعود على {رسول}. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {بِإِذْنِ اللَّهِ}: جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كَانَ} تقديره: وما كان الإتيان بآية من الآيات كائنًا لرسول من الرسل إلا بإذن الله، والجملة مستأنفة. {لِكُلِّ أَجَلٍ}: جار ومجرور خبر مقدم. {كِتَابٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة.

{يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}.

{يَمْحُو اللَّهُ مَا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {يَشَاءُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}، والجملة صلة لـ {مَا}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما يشاءه. {وَيُثْبِتُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}، والجملة معطوفة على جملة {يَمْحُو}. {وَعِنْدَهُ}: ظرف ومضاف إليه خبر مقدم. {أُمُّ الْكِتَابِ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة.

{وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ}.

{وَإِنْ} (الواو): استئنافية. {إن}: حرف شرط جازم. {مَا}: زائدة. {نُرِيَنَّكَ}: فعل مضارع ومفعول أول في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على الله. {بَعْضَ الَّذِي}: مفعول ثان ومضاف إليه. {نَعِدُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة