به {مِائَةٌ}: فاعل. {يَغْلِبُوا}: فعل وفاعل مجزوم بإن الشرطية على كونه جوابًا لها. {أَلْفًا}. مفعول به، وجملة إن الشرطية معطوفة على جملة إن الأولى {مِنَ الَّذِينَ}: جار ومجرور صفة لِـ {أَلْفًا}، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول، {بِأَنَّهُمْ} {الباء} حرف جر وسبب {أنَّ} حرف نصب، و {الهاء} اسمها. {قَوْمٌ}: خبر أنَّ، وجملة {لَا يَفْقَهُونَ} صفة لـ {قَوْمٌ}، وجملة أنَّ في تأويل مصدر مجرور بالباء، تقديره: بسبب عدم فقههم. الجار والمجرور متعلق بـ {يَغْلِبُوا} في الموضعين.

{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)}.

{الْآنَ} ظرف للزمان الحاضر في محل النصب على الظرفية الزمانية مبني على الفتح؛ لشبهه بالحرف شبهًا معنويًّا؛ لتضمنه معنى حرف التعريف، والظرف متعلق بـ {خَفَّفَ} الآتي. {خَفَّفَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {عَنْكُمْ}: متعلق بـ {خَفَّفَ} {وَعَلِمَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله, والجملة معطوفة على جملة {خَفَّفَ} {أَنَّ}: حرف نصب. {فِيكُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم لأن {ضَعْفًا} اسم أنَّ مؤخر، وجملة أنَّ في تأويل مصدر ساد مسدَّ مفعولي {علم}، تقديره: وعلم كون ضعف فيكم {فَإِنْ} {الفاء} حرف عطف وتفصيل. {إن} حرف شرط جازم. {يَكُنْ}: فعل مضارع تام مجزوم بـ {إن} {مِنْكُمْ}: متعلق به {مِائَةٌ}: فاعل {يَكُنْ}. {صَابِرَةٌ}: صفة مئة. {يَغْلِبُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {إن} على كونه جوابًا لها. {مِائَتَيْنِ}: مفعول به، وجملة إن الشرطية من فعل شرطها وجوابها معطوفة على جملة {خَفَّفَ} على كونها مفصلة لها. {وَإِنْ يَكُنْ}: جازم ومجزوم. {مِنْكُمْ}: متعلق به. {أَلْفٌ}: فاعلٌ. {يَغْلِبُوا}: فعل وفاعل مجزوم بإن على كونه جوابًا لها. {أَلْفَيْنِ}: مفعول به، وجملة {إن} الشرطية معطوفة على جملة {إن} الأولى على كونها تفصيلًا لـ {خَفَّفَ}. {بِإِذْنِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَغْلِبُوا} في الموضعين. {وَاللَّهُ}: مبتدأ. {مَعَ الصَّابِرِينَ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.