محذوف؛ أي: غلوا غير الحق؛ لأنَّ غلا من الأفعال اللازمة. ويجوز (?) أن يكون حالًا من ضمير الفاعل؛ أي: لا تغلوا مجاوزين الحق، قاله أبو البقاء {وَلَا تَتَّبِعُوا} فعل وفاعل مجزوم بـ {لَا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة {لَا تَتَّبِعُوا}. {أَهْوَاءَ قَوْمٍ} مفعول به ومضاف إليه {قَدْ ضَلُّوا} فعل وفاعل والجملة في محل الجر صفة لـ {قَوْمٍ} {مِنْ}: حرف جر. {قَبْلُ}: ظرف زمان في محل الجر بـ {مِنْ} لشبهة بالحرف شبهًا افتقاريًّا، لافتقاره إلى المضاف إليه المحذوف تقديره: قبل مبعث محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجار والمجرور متعلق بـ {ضَلُّوا}. {وَأَضَلُّوا كَثِيرًا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {ضلوا} على كونها صفة لـ {قَوْمٍ} وكذلك جملة قوله: {وَضَلُّوا} معطوف على جملة ضلوا {عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بضلوا الأخير، وهو من إضافة الصفة إلى الموصوف؛ أي: عن السبيل السوي.

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78)}.

{لُعِنَ الَّذِينَ}: فعل ونائب فاعل والجملة مستأنفة. {كَفَرُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ}: جار ومجرور ومضاف إليه، في محل النصب حال من {الَّذِينَ كَفَرُوا} أو من ضمير الفاعل في {كَفَرُوا}. {عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {لُعِنَ}. {وَعِيسَى} معطوف على {دَاوُودَ}. {ابْنِ مَرْيَمَ}: صفة لـ {عيسى}. {ذَلِكَ}: مبتدأ. {بِمَا}: {الباء}): حرف جر وسبب. و {مَا}: مصدرية. {عَصَوْا}: فعل وفاعل، والجملة صلة (ما) المصدرية. {مَا} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء تقديره: بعصيانهم، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ تقديره: ذلك اللعن المذكور كائن بسبب عصيانهم، والجملة الإسمية مستأنفة. {وَكَانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يعتدون}: في محل النصب خبر كان