{اتَّخَذُوا}: فعل وفاعل، {الْعِجْلَ}: مفعول أول له، والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلهًا، كما أشرنا إليه في بحث التفسير، والجملة معطوفة على جملة قالوا، {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور متعلق باتخذوا، {مَا}: مصدرية، {جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة ففي تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه، والتقدير: من بعد مجيء البينات إياهم. {فَعَفَوْنَا}: فعل وفاعل {عَنْ ذَلِكَ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة اتخذوا. {وَآتَيْنَا}: فعل وفاعل. {مُوسَى}: مفعول أول. {سُلْطَانًا}: مفعول ثان. {مُبِينًا}: صفة له، والجملة معطوفة على جملة عفونا.

{وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (154)}.

{وَرَفَعْنَا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، أو معطوفة على آتينا. {فَوْقَهُمُ}: ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق برفعنا، ويجوز أن يكون حالًا من الطّور. {الطُّورَ}: مفعول به. {بِمِيثَاقِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق برفعنا. {وَقُلْنَا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة رفعنا. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق برفعنا. {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا}: مقول محكي لقلنا، وإن شئت قلت: {ادْخُلُوا الْبَابَ}: فعل وفاعل ومفعول، {سُجَّدًا}: حال من فاعل ادخلوا، والجملة في محل النصب مقول لقلنا. {وَقُلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على رفعنا أيضًا. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق بقلنا. {لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ}: مقول محكي لقلنا، وإن شئت قلت: {لَا تَعْدُوا} جازم وفعل وفاعل، {فِي السَّبْتِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب مقول القول. {وَأَخَذْنَا}: فعل وفاعل معطوف على رفعنا. {مِنْهُمْ}: متعلق به. {مِيثَاقًا}: مفعول به، {غَلِيظًا}: صفة له.

{فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155)}.

{فَبِمَا} {الفاء}: استئنافية بمعنى الواو، الباء: حرف جر وسبب، {ما}: زائدة، {نَقْضِهِمْ}: مجرور بالباء ومضاف إليه، الجار والمجرور متعلق بمحذوف،