الأحكام، وكونها جارية على مناهج المهتدين من الأنبياء والصالحين. {لِيُبَيِّنَ}: اللام لام كي، ولكنها زائدة، زيدت لتأكيد إرادة التبيين. {لِيُبَيِّنَ}: منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وفاعله ضمير يعود على الله. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: يريد الله تبيينه لكم. {وَيَهْدِيَكُمْ}: الواو: عاطفة. {وَيَهْدِيَكُمْ}: فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {يُبَيِّنَ} على كونها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: يريد الله بيانه لكم، وهدايته لكم. {سُنَنَ الَّذِينَ}: مفعول ثان ومضاف إليه. {مِنْ قَبْلِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف صلة الموصول. {وَيَتُوبَ}: معطوف أيضًا على {يُبَيِّنَ}. {عَلَيْكُمْ}: متعلق به، تقديره: وتوبته عليكم. {وَاللَّهُ عَلِيمٌ}: مبتدأ وخبر أول. {حَكِيمٌ}: خبر ثان والجملة مستأنفة.

{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}.

{اللَّهُ}: الواو عاطفة. {اللَّهُ}: مبتدأ. {يُرِيدُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية معطوفة على الجملة الفعلية؛ أعني: جملة يريد الله. {أن}: حرف نصب ومصدر {يَتُوبَ}: منصوب بـ {أن} وفاعله ضمير يعود على {الله}. {عَلَيْكُمْ}: متعلق به، والجملة الفعلية صلة {أَن} المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: والله يريد توبته عليكم. {وَيُرِيدُ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَاللَّهُ يُرِيدُ}. {يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {أَنْ تَمِيلُوا}: ناصب وفعل وفاعل. {مَيْلًا}: مفعول مطلق. {عَظِيمًا}: صفة له، والجملة الفعلية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {يُرِيدُ}؛ تقديره: ويريد الذين يتبعون الشهوات ميلكم ميلًا عظيمًا.