شرط مقدر تقديره: إذا أبيتم عن الإيمان وأصررتم على الكفر، وأردتم معرفة من هو على الضلال منا ومنكم .. فأقول لكم {ستعلمون}: السين حرف استقبال، {تعلمون} فعل وفاعل، والجملة في محل نصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {مَنْ} اسم استفهام في محل رفع مبتدأ أول، {هُوَ} ضمير للمفرد المذكر الغائب في محل رفع مبتدأ ثان، {فِي ضَلَالٍ} خبر للمبتدأ الثاني، {مُبِينٍ} صفة {ضَلَالٍ}، وجملة المبتدأ الثاني خبر للأول، وجملة الأول في محل النصب سادّة مسدّ مفعولي {تعلمون} المعلّقة بالاستفهام. {قُلْ} فعل أمر، وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {أَرَأَيْتُمْ} فعل، وفاعل، بمعنى أخبروني، والجملة في محل نصب مقول قل، {إن} حرف شرط، {أَصْبَحَ} فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {إنْ} الشرطية على كونه فعل شرط لها، {مَاؤُكُمْ} اسمها، {غَوْرًا} خبرها، {فَمَنْ} الفاء رابطة الجواب وجوبًا، {مَنْ} اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، وجملة {يَأْتِيكُمْ} خبره، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط، {بِمَاءٍ} متعلق بـ {يَأْتِيكُمْ}، {مَعِينٍ} صفة {ماء}، وجملة إن الشرطية في محل النصب سادة مسد مفعولي {أَرَأَيْتُمْ}.

التصريف ومفردات اللغة

{تَبَارَكَ} تفاعل من البركة؛ وهي الزيادة والنماء حسّية أو معنوية. وقال بعضهم: البركة: كثرة الخير ودوامه، فنسبتها إلى الله تعالى باعتبار كثرة ما يفيض منه على مخلوقاته من فنون الخيرات؛ أي: تكاثر خير الذي بيده الملك، وتزايد نعمه وإحسانه، قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}. قال الراغب: البركة. ثبوت الخير الإلهيّ في الشيء. {خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ} والموت عند أهل السنة: صفة وجودية مضادة للحياة كالحرارة والبرودة، والحياة: صفة وجودية زائدة على نفس الذات مغايرة للعلم والقدرة مصحّحة لاتصاف الذات بهما.

{طِبَاقًا} جمع طبقة كرحبة ورحاب، أو جمع طبق كجمل وجمال وجبل وجبال، وفي المصباح: وأصل الطبق الشيء على مقدار الشيء مطبقًا له من جميع جوانبه، وقيل: هو مصدر بمعنى الفاعل، يقال: طابقه طباقًا ومطابقة، وطباق الشيء مثل كتاب مطابقة بكسر الباء، وطابقت بين الشيئين إذا جعلتهما على حذو