تفسير قوله تعالى: (فلما رأوها قالوا إنا لضالون بل نحن محرومون)

قال تعالى: {فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [القلم:26 - 27].

لما رأوها محترقة لا شيء فيها قد صارت كالليل الأسود، ينظرون إليها كالرماد، أنكروها وشكوا فيها، فقالوا: إنا لضالون، أي: إننا نمشي في الظلام وقد ضللنا الطريق، فنحن نمشي إلى مكان آخر غير مكان جنتنا وبستاننا.

وقيل: إنا لضالون عن الصواب في غدونا على نية منع المساكين، فلذلك عوقبنا.

{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} أي: حرمنا جنتنا بما صنعنا.

إذاً هذا يدل على أن النية قد تحرم الرزق وتحول دون الإنسان ودون الرزق.

يقول القاسمي رحمه الله تعالى: {فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ * أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ * وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ} [القلم:23 - 25] أي: غدوا إلى جنتهم على مفر وسرعة وجد من أمرهم، أو على منع وغضب، قادرين في زعمهم على ما أصروا عليه من الصرام وحرمان المساكين.

{فَلَمَّا رَأَوْهَا}، أي: فلما صاروا إليها ورأوها محترقاً حرثها.

{قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} أي: أنكروها وشكوا فيها هل هي جنتهم أم لا، فقال بعضهم لأصحابه ظناً منه أنهم قد أخطئوا طريق جنتهم وأن التي رأوها غيرها: إنا -أيها القوم- لضالون طريق جنتنا.

فقال من علم أنها جنتهم وأنهم لم يخطئوا الطريق: بل نحن -أيها القوم- محرومون، حرمنا منفعة جنتنا بذهاب حرثها.