* * *
* قالَ الله عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14)} [سبأ: 14].
* * *
قول المُفَسِّر رَحِمَهُ اللَّهُ: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ} أي: [عَلَى سُلَيمانَ] {الْمَوْتَ} [أَيْ: مَاتَ].
قوله سُبحَانَهُ وَتَعَالىَ: {قَضَيْنَا} أي: قدَّرْنا عليه الموتَ فمات، والقَضاءُ هنا قَضاء قدَريٌّ، وقضاء الله سُبحَانَهُ وَتَعَالىَ نوعان: قدَريٌّ وشَرْعيٌّ، فهُنا {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ} القَضاءُ قدَريٌّ، وقوله سُبحَانَهُ وَتَعَالىَ: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ} [الإسراء: 4]، هذا أيضًا قضاءٌ قدَريٌّ، أي: قدَّرْنا عليهم ذلك، والثاني: قضاء شَرْعيٌّ، وهذا إذا تَعلَّق بما أمَرَ الله تعالى به فإنه قَضاء شَرْعيٌّ، كقوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء: 23]، فالقَضاء هنا قَضاءٌ شَرْعيٌّ، إذ لو كان قَضاءً قدريًّا لوقَع ولعبَد الناسُ الله تعالى كلُّهم بدون إشراكٍ، وهنا القَضاء قدَريّ {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ} أي: قدَّرْناه عليه فمات.
قال المُفَسِّر رَحِمَهُ اللَّهُ: [وَمَكَثَ قَائِمًا عَلَى عَصَاهُ حَوْلاً مَيْتًا، وَالجنُّ تَعْمَلَ تِلْكَ الْأَعْمَالَ الشَّاقَّةَ عَلَى عَادَتِهَا لَا تَشْعُرُ بِمَوْتِهِ حَتَّى أَكَلَتِ الْأَرَضَةُ عَصَاهُ فَخَرَّ مَيْتًا]