القول في تأويل قوله تعالى: مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم يقول تعالى ذكره: بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق. وقوله: معتد يقول: معتد على الناس أثيم ذي إثم بربه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} [القلم: 13] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: بَخِيلٍ بِالْمَالِ ضَنِينٍ بِهِ عَنِ الْحُقُوقِ. وَقَوْلُهُ: {مُعْتَدٍ} [ق: 25] يَقُولُ: مُعْتَدٍ عَلَى النَّاسِ {أَثِيمٍ} [البقرة: 276] ذِي إِثْمٍ بِرَبِّهِ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ.