وَقَوْلِهِ: {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ} [الدخان: 18] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَجَاءَ قَوْمَ فِرْعَوْنَ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ كَرِيمٌ عَلَيْهِ بِأَنِ ادْفَعُوا إِلَيَّ، وَمَعْنَى «أَدُّوا» : ادْفَعُوا إِلَيَّ فَأَرْسِلُوا مَعِي وَاتَّبِعُونَ، وَهُوَ نَحْو قَوْلِهِ: {أَنْ أَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي -[29]- إِسْرَائِيلَ} فَإِنَّ فِي قَوْلِهِ: {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ} [الدخان: 18] نَصْبٌ، وَعِبَادَ اللَّهِ نَصْبٌ بِقَوْلِهِ: {أَدُّوا} [الدخان: 18] وَقَدْ تَأَوَّلَهُ قَوْمٌ: أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ يَا عِبَادَ اللَّهِ، فَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ عِبَادَ اللَّهِ نَصْبٌ عَلَى النِّدَاءِ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي تَأْوِيلِ {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ} [الدخان: 18] قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ