حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَجْلَحَ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، {أُولَئِكَ يُنَادُونَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت: 44] قَالَ: «يُنَادَى الرَّجُلُ -[452]- بِأَشْنَعِ اسْمِهِ» وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي مَوْضِعِ تَمَامِ قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ} [فصلت: 41] فَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَمَامُهُ: {أُولَئِكَ يُنَادُونَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت: 44] وَجَعَلَ قَائِلُو هَذَا الْقَوْلِ خَبَرَ {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ} [فصلت: 41] {أُولَئِكَ يُنَادُونَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت: 44] وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْبَصْرَةِ: يَجُوزُ ذَلِكَ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْأَخْبَارِ الَّتِي فِي الْقُرْآنِ يُسْتَغْنَى بِهَا، كَمَا اسْتَغْنَتْ أَشْيَاءُ عَنِ الْخَبَرِ إِذَا طَالَ الْكَلَامُ، وَعُرِفَ الْمَعْنَى، نَحْوَ قَوْلِهِ: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ} [الرعد: 31] وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ