وقوله عز وجل بغى بعضنا على بعض يقول: تعدى أحدنا على صاحبه بغير حق فاحكم بيننا بالحق يقول: فاقض بيننا بالعدل ولا تشطط يقول: ولا تجر، ولا تسرف في حكمك، بالميل منك مع أحدنا على صاحبه وفيه لغتان: أشط، وشط ومن الإشطاط قول الأحوص: ألا يا لقوم قد أشطت

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ} [ص: 22] يَقُولُ: تَعَدَّى أَحَدُنَا عَلَى صَاحِبِهِ -[56]- بِغَيْرِ حَقٍّ {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ} [ص: 22] يَقُولُ: فَاقْضِ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ {وَلَا تُشْطِطْ} [ص: 22] يَقُولُ: وَلَا تَجُرْ، وَلَا تُسْرِفْ فِي حُكْمِكَ، بِالْمِيلِ مِنْكَ مَعَ أَحَدِنَا عَلَى صَاحِبِهِ وَفِيهِ لُغَتَانِ: أَشَطَّ، وَشَطَّ وَمِنَ الْإِشْطَاطِ قَوْلُ الْأَحْوَصِ:

[البحر الطويل]

أَلَا يَا لِقَوْمِ قَدْ أَشَطَّتْ عَوَاذِلِي ... وَيَزْعُمَنَّ أَنَّ أَوْدَى بِحَقِّي بَاطِلِي

وَمَسْمُوعٌ مِنْ بَعْضِهِمْ: شَطَطْتَ عَلَيَّ فِي السَّوْمِ فَأَمَّا فِي الْبُعْدِ فَإِنْ أَكْثَرَ كَلَامِهِمْ: شَطَّتِ الدَّارُ، فَهِيَ تَشِطُّ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

[البحر المتقارب]

تَشِطُّ غَدًا دَارُ جِيرَانِنَا ... وَالدَّارُ بَعْدَ غَدٍ أَبْعَدُ