وقوله: فالتقمه الحوت يقول: فابتلعه الحوت؛ وهو افتعل من اللقم وقوله: وهو مليم يقول: وهو مكتسب اللوم، يقال: قد ألام الرجل، إذا أتى ما يلام عليه من الأمر وإن لم يلم، كما يقال: أصبح محمقا معطشا: أي عندك الحمق والعطش؛ ومنه قول لبيد: سفها عذلت

وَقَوْلُهُ: {فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ} [الصافات: 142] يَقُولُ: فَابْتَلَعَهُ الْحُوتُ؛ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ اللَّقْمِ وَقَوْلُهُ: {وَهُوَ مُلِيمٌ} [الصافات: 142] يَقُولُ: وَهُوَ مُكْتَسِبٌ اللَّوْمَ، يُقَالُ: قَدْ أَلَامَ الرَّجُلُ، إِذَا أَتَى مَا يُلَامُ عَلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ وَإِنْ لَمْ يُلِمْ، كَمَا يُقَالُ: أَصْبَحَ مُحْمِقًا مُعْطِشًا: أَيْ عِنْدَكَ الْحَمِقُ وَالْعَطَشُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ:

[البحر الكامل]

سَفَهًا عَذَلْتَ وَلُمْتَ غَيْرَ مُلِيمِ ... وَهَدَاكَ قَبْلَ الْيَوْمِ غَيْرُ حَكِيمِ

فَأَمَّا الْمُلِومُ فَهُوَ الَّذِي يُلَامُ بِاللِّسَانِ، وَيُعْذَلُ بِالْقَوْلِ وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ