القول في تأويل قوله تعالى: ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم اختلف القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء أهل المدينة والبصرة " ومن تطوع خيرا " على لفظ المضي بالتاء وفتح العين. وقرأته عامة قراء الكوفيين: (ومن يطوع خيرا) بالياء وجزم العين وتشديد الطاء

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ، فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْبَصْرَةِ " {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} [البقرة: 158] " عَلَى لَفْظِ الْمُضِيِّ بِالتَّاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ. وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ: (وَمَنْ يَطَّوَّعْ خَيْرًا) بِالْيَاءِ وَجَزْمِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ، بِمَعْنَى: وَمَنْ يَتَطَوَّعْ. وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: «وَمَنْ يَتَطَوَّعَ» . فَقَرَأَ ذَلِكَ قُرَّاءُ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى مَا وَصَفْنَا اعْتِبَارًا بِالَّذِي ذَكَرْنَا مِنْ قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ سِوَى عَاصِمٍ فَإِنَّهُ وَافَقَ الْمَدَنِيِّينَ، فَشَدَّدُوا الطَّاءَ طَلَبًا لِإِدْغَامِ التَّاءِ فِي الطَّاءِ. وَكِلْتَا الْقِرَاءَتَيْنِ مَعْرُوفَةٌ