ويعني بقوله وإذ قلنا للملائكة واذكر إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس فإنه استكبر وقال أأسجد لمن خلقت طينا يقول: لمن خلقته من طين، فلما حذفت " من " تعلق به قوله خلقت فنصب، يفتخر عليه الجاهل بأنه خلق من نار، وخلق آدم من طين. كما:

وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ} [البقرة: 34] وَاذْكُرْ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ {اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ} [البقرة: 34] فَإِنَّهُ اسْتَكْبَرَ وَقَالَ {أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} [الإسراء: 61] يَقُولُ: لِمَنْ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ، فَلَمَّا حُذِفَتْ «مِنْ» تَعَلَّقَ بِهِ قَوْلُهُ {خَلَقْتَ} [آل عمران: 191]-[654]- فَنُصِبَ، يَفْتَخِرُ عَلَيْهِ الْجَاهِلُ بِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِنْ طِينٍ. كَمَا: