ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: " {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} [البقرة: 102] وَتَفْرِيقِهِمَا أَنْ يُؤْخَذَ -[360]- كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ، وَيُبَغَضَّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ " وَأَمَّا الَّذِينَ أَبَوْا أَنْ يَكُونَ الْمَلَكَانِ يُعَلِّمَانِ النَّاسَ التَّفْرِيقَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ، فَإِنَّهُمْ وَجَّهُوا تَأْوِيلَ قَوْلِهِ: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا} [البقرة: 102] إِلَى «فَيَتَعَلَّمُونَ» مَكَانَ مَا عَلَّمَاهُمْ مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ، كَقَوْلِ الْقَائِلِ: لَيْتَ لَنَا كَذَا مِنْ كَذَا، أَيْ مَكَانَ كَذَا. كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

[البحر الطويل]

جَمَعْتُ مِنَ الْخَيْرَاتِ وَطْبًا وَعُلْبَةً ... وَصَرًّا لِأَخْلَافِ الْمُزَمَّمَةِ الْبُزْلِ

وَمِنْ كُلِّ أَخْلَاقِ الْكِرَامِ نَمِيمَةً ... وَسَعْيًا عَلَى الْجَارِ الْمُجَاوِرِ بِالنَّجْلِ

يُرِيدُ بِقَوْلِهِ: «جَمَعْتُ مِنَ الْخَيْرَاتِ» مَكَانَ خَيْرَاتِ الدُّنْيَا هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الرَّدِيئَةَ وَالْأَفْعَالَ الدَّنِيئَةَ. وَمِنْهُ قَوْلُ الْآخَرِ:

[البحر الكامل]

صَلَدَتْ صَفَاتُكَ أَنْ تَلِينَ حُيُودُهَا ... وَوَرِثْتَ مِنْ سَلَفِ الْكِرَامِ عُقُوقَا

-[361]- يَعْنِي وَرِثْتَ مَكَانَ سَلَفِ الْكِرَامِ عُقُوقًا مِنْ وَالِدَيْكَ