وَكَانَ بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ يَقُولُ: لَا وَجْهَ لِقِرَاءَةِ الْحَسَنِ هَذِهِ لِأَنَّهَا مِنْ «أُدْرَيْتُ» مِثْلُ «أَعْطَيْتُ» ، إِلَّا أَنَّ لُغَةَ بَنِي عَقِيلٍ «أَعْطَأْتُ» يُرِيدُونَ «أَعْطَيْتُ» ، تُحَوِّلُ الْيَاءَ أَلِفًا، قَالَ الشَّاعِرُ:

[البحر الطويل]

لَقَدْ آذَنَتْ أَهْلَ الْيَمَامَةِ طَيِّئٌ ... بِحَرْبٍ كَنَاصَاةِ الْأَغَرِّ الْمُشَهَّرِ

يُرِيدُ كَنَاصِيَةٍ؛ حُكِيَ ذَلِكَ عَنِ الْمُفَضَّلِ. وَقَالَ زَيْدٌ الْخَيْلُ:

[البحر الطويل]

لَعَمْرُكَ مَا أَخْشَى التَّصَعْلُكَ مَا بَقَا

عَلَى الْأَرْضِ قَيْسِيٌّ يَسُوقُ الْأَبَاعِرَا فَقَالَ «بَقَا» . وَقَالَ الشَّاعِرُ:

[البحر الكامل]

لَزَجَرْتُ قَلْبًا لَا يَرِيعُ لزَاجِرٍ ... إِنَّ الْغَوِيَّ إِذَا نُهَا لَمْ يُعْتِبْ

يُرِيدُ «نُهِيَ» قَالَ: وَهَذَا كُلُّهُ عَلَى قِرَاءَةِ الْحَسَنِ، وَهِيَ مَرْغُوبٌ عَنْهَا، قَالَ: وَطَيِّئٌ تُصَيِّرُ كُلَّ يَاءٍ انْكَسَرَ مَا قَبْلَهَا أَلِفًا، يَقُولُونَ: هَذِهِ جَارَاةٌ، وَفِي التَّرْقُوَةِ: تَرْقَاةُ، وَالْعَرْقُوَةِ: عَرْقَاةُ، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ طَيِّئٍ: قَدْ لَقَتْ فَزَارَةُ، حَذَفَ الْيَاءَ مِنْ