وأما قوله: يمدونهم فإن القراء اختلفت في قراءته، فقرأه بعض المدنيين: (يمدونهم) بضم الياء من أمددت. وقرأته عامة قراء الكوفيين والبصريين: يمدونهم بفتح الياء من مددت. قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك عندنا: يمدونهم بفتح الياء لأن الذي يمد

وَأَمَّا قَوْلُهُ: {يَمُدُّونَهُمْ} [الأعراف: 202] فَإِنَّ الْقُرَّاءَ اخْتَلَفَتْ فِي قِرَاءَتِهِ، فَقَرَأَهُ بَعْضُ الْمَدَنِيِّينَ: (يُمِدُّونَهُمْ) بِضَمِّ الْيَاءِ مِنْ أَمْدَدْتُ. وَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ: {يَمُدُّونَهُمْ} [الأعراف: 202] بِفَتْحِ الْيَاءِ مِنْ مَدَدْتُ. -[654]- قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا: {يَمُدُّونَهُمْ} [الأعراف: 202] بِفَتْحِ الْيَاءِ لِأَنَّ الَّذِي يَمُدُّ الشَّيَاطِينَ إِخْوَانُهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّمَا هُوَ زِيَادَةٌ مِنْ جِنْسِ الْمَمْدُودِ، وَإِذَا كَانَ الَّذِي مَدَّ مِنْ جِنْسِ الْمَمْدُودِ كَانَ كَلَامُ الْعَرَبِ مَدَدْتُ لَا أَمْدَدْتُ