القول في تأويل قوله تعالى: أو ما اختلط بعظم يقول تعالى ذكره: ومن البقر والغنم حرمنا على الذين هادوا شحومهما سوى ما حملت ظهورهما، أو ما حملت حواياهما، فإنا أحللنا ذلك لهم، وإلا ما اختلط بعظم فهو لهم أيضا حلال. فرد قوله: أو ما اختلط بعظم على قوله:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} [الأنعام: 146] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَى الَّذِينَ هَادُوا شُحُومَهُمَا سِوَى مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا، أَوْ مَا حَمَلَتْ حَوَايَاهُمَا، فَإِنَّا أَحْلَلْنَا ذَلِكَ لَهُمْ، وَإِلَّا مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ فَهُوَ لَهُمْ أَيْضًا حَلَالٌ. فَرَدَّ قَوْلُهُ: {أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} [الأنعام: 146] عَلَى قَوْلِهِ: {إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} [الأنعام: 146] فَـ (مَا) الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} [الأنعام: 146] فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَطْفًا عَلَى (مَا) الَّتِي فِي قَوْلِهِ: {إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} [الأنعام: 146] وَعَنَى بِقَوْلِهِ: {أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} [الأنعام: 146] : شَحْمُ الْأَلْيَةِ وَالْجَنْبِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ