القول في تأويل قوله تعالى: ومن النخل من طلعها قنوان دانية يقول تعالى ذكره: ومن النخل من طلعها قنوان دانية، ولذلك رفعت (القنوان) . والقنوان: جمع قنو، كما الصنوان: جمع صنو، وهو العذق، يقال للواحد: هو قنو وقنو وقنا: يثنى قنوان، ويجمع قنوان

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ} [الأنعام: 99] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ، وَلِذَلِكَ رُفِعَتِ (الْقِنْوَانُ) . وَالْقِنْوَانُ: جَمْعُ قِنْو، كَمَا الصِّنْوَانُ: جَمْعُ صِنْو، وَهُوَ الْعِذْقُ، يُقَالُ لِلْوَاحِدِ: هُوَ قِنْوٌ وَقُنْوٌ وَقَنَا: يُثَنَّى قِنْوَانِ، وَيُجْمَعُ قِنْوَانٌ وَقُنْوَانٌ، قَالُوا فِي جَمْعِ قَلِيلِهِ: ثَلَاثَةُ أَقْنَاءٍ، وَالْقِنْوَانِ: مِنْ لُغَةِ الْحِجَازِ، وَالْقُنْوَانُ: مِنْ لُغَةِ قَيْسٍ، وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

[البحر الطويل]

-[446]- فَأَثَّتْ أَعَالِيهِ وَآدَتْ أُصُولُهُ ... وَمَالَ بِقِنْوَانٍ مِنَ الْبُسْرِ أَحْمَرَا

وَقِنْيَانٍ، جَمِيعًا، وَقَالَ آخَرُ:

[البحر الطويل]

لَهَا ذَنَبٌ كَالْقِنْوِ قَدْ مَذِلَتْ بِهِ ... وَأَسْحَمَ لِلتِّخْطَارِ بَعْدَ التَّشَذُّرِ

وَتَمِيمٌ تَقُولُ: قِنْيَانٌ، بِالْيَاءِ. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: {دَانِيَةٌ} [الأنعام: 99] : قَرِيبَةً مُتَهَدِّلَةً وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ